Ключ

Название: Ключ
Название зарубежное: Kagi
Год: 1959
Страна: Япония
Жанр: драма
Рекомендовано: зрителям, достигшим 18 лет
Фильм/Сериал: movie
Номер сезона 2 плеера: n
Продолжительность: 96 мин.
Премьера: 23 июня 1959
Возраст: 18+
Озвучка 1 плеера: Любительский (одноголосый закадровый) (Харченко Александр)
Озвучка 2 плеера: n
Рейтинг Кино Поиска : 7.109
Рейтинг IMDB : 6.9
Режиссер: Кон Итикава
В ролях: Матико Кё, Гандзиро Накамура, Дзюнко Кано, Тацуя Накадаи, Таниэ Китабаяси, Итиро Сугаи, Мантаро Усио, Кю Садзанка, Маюми Курата, Хикару Хоси

Преуспевающий человек в годах намеревается найти способ вернуть себе мужскую привлекательность....

Рецензии: Предвосхищение японской извращенности
------
Кэндзи уже давно не молод, и это еще мягко говоря. Давление высокое, кости болят, тут как бы с жизнью раньше времени не расстаться. Но в том, что касается женского пола вообще и своей жены, в частности, он еще полон сил – если не физических, то душевных уж точно. Проблема в том, что ощущение любви ему испытывать все сложнее, поэтому приходится идти на ухищрения. Особенно эффективным оказывается целенаправленное вызывание ревности у самого себя. Кэндзи намеренно сводит свою жену Икуко со своим лечащим ассистентом, добиваясь их близости и так, через жгучую ревность, вызывая чувства у себя. Он намеренно спаивает свою жену, зная, то та плохо ладит с алкоголем. И когда та напивается, он фотографирует ее голой, давая проявлять снимки как раз своему лечащему ассистенту. Кон Итикава не все, конечно, взял из литературного оригинала, написанного выдающимся Дзюнъитиро Танидзаки, но многое. Конечно, в целомудренные 1950-е годы не приходится рассчитывать даже на намеки на эротику. Но как роман Танидзаки был прорывом в плане откровенности, так отчасти и фильм Кона Итикавы выражает далеко не мейнстримную тенденцию в кино, а в чем-то даже революционную. Работа режиссера подчеркнуто минималистична и лишена деталей, которые, правда, компенсируются исключительным вниманием к лицам. Чрезвычайно малое количество действующих лиц и шекспировский конец говорят о том, что перед нами фактически пьеса. Только вот тема ее превосхищает будучую японскую извращенность, царящую сейчас в массовой культуре. Пожилой Кэндзи до последнего вдоха отказывается сублимировать свое либидо. Он не намерен покидать чувственный мир даже несмотря на то, что чувства его давно притуплены. Единственный путь оживить их – вступить на путь манипуляции другими. Наверное, не будет ошибкой сказать, что он относится к жене как к вещи. Именно как вещь, он охотно отдает ее во временное пользование другому, чтобы придать ей больше ценности. Но режиссер не делает из этого ни моральной трагедии, ни гимна жизни. Чувствуется в этом Кэндзи лишь какая-то безэмоциальная фундаментальная японская правота, царившая в стране во времена войны. Правота, с которой японские военные потом отвечали на вопросы об опытах над людьми: «Ну, делали мы опыты, ну и что?».В общем, эта работа производит впечатление какой-то скульптурной притупленной пьесы, где важнее рассказать о самом феномене старика, пытающегося оживить чувства к жене, чем сделать из этого какие-либо выводы. И, как и литературный оригинал, этот фильм однозначно интересен с исторической точки зрения. 7 из 10...