Название: Женщина-демон
Название зарубежное: Onibaba
Год: 1964
Страна: Япония
Жанр: ужасы, драма
Рекомендовано: зрителям, достигшим 18 лет
Фильм/Сериал: movie
Продолжительность: 103 мин.
Премьера: 21 ноября 1964
Возраст: 18+
Озвучка 1 плеера: Авторский (одноголосый закадровый) (Алексеев)
Озвучка 2 плеера: Алексеев
Рейтинг Кино Поиска : 7.667
Рейтинг IMDB : 8.00
Режиссер: Канэто Синдо
В ролях: Нобуко Отова, Дзицуко Ёсимура, Кэи Сато, Дзюкити Уно, Таидзи Тонояма, Сомэсё Мацумото, Кэнтаро Кадзи, Хосуи Арая, Фудэко Танака, Митинори Ёсида
Япония XIV века. После ухода мужа на военную службу, его жена и мать остаются жить на болоте. Они пополняют свои запасы, подстерегая измотанных воинов в засаде, убивая их, и продавая их вещи алчным торговцам....
Рецензии: Onibaba------
Исполненная в классической стилистике кайдан, мрачная история любви и грусти Канэто Синдо с первых минут заставляет зрителя попасть в особый мир. Мир ресурсов, которые, к сожалению, ограничены. Ресурсов, за которые люди готовы убивать друг друга. Тут не будет ужасных монстров или раздирающих создание демонов - только голод и безысходность. Именно из-за отсутствия ресурсов и происходят в этом фильме все преступления.
Минимализм пространства Синдо, включающий в себя дом и небольшой участок поля, кажется не менее страшным, чем клаустрофобия закрытых помещений Полански. Если в реальности Романа, всегда есть «спасительное окно», отдушина, то у Синдо «беги-не беги» все равно нигде не спрячешься.
Две главные героини вынуждены жить совместной жизнью. Не являясь родными, они утратили единственную связь - общего мужчину - любимого обеими сына и мужа. У обеих отчаяние. Одну оно толкает в объятия проходимца, а другую на странную интригу, которая приводит к очень плохим последствиям. Все же, живые не должны выдавать себя за призраков.
Однако, этот минимализм не представляется мне особо интересным. Конечно, в вопросах изображения страстного романа Синдо очень точен, то ли повторяя Ингмара Бергмана, то ли предвосхищая дилогию о страсти Нагиса Осима. Но сам по себе визуальный ряд, скорее раздражает меня излишним сгущением красок, нежели восхищает. К тому же, Синдо по-настоящему начинает увлекать нас сюжетом, минут за двадцать до конца фильма, заняв все предыдущее время фиксацией простых будней и некоторых смертоубийственных реалий. Да и тема маски, приросшей к лицу человека далеко не нова в современном искусстве.
Так что, могу уверенно отметить, что при достаточно нейтральном отношении к этой картине на уровне разума. Синдо, эмоционально эта картина меня немного раздражает. Сгущение темных красок, безысходность и вполне тривиальная история, мораль которой также проста, как и многие басни Ивана Крылова, меня не радует. И даже тот факт, что тут Синдо все же, действительно, предвосхитил Нагиса Осима, ничего не решает.
«Женщина-демон» - это фестивальное кино, незамысловатая многозначительность которого позволяет писать много слов, размышлять, философствовать, да еще и на непонятный японский фольклор все свести в случае непонимания. Но, в оценке я склонен доверять свои эмоциям и наитию...
Знаете ли вы что.... Сюжет фильма основан на буддийской притче о старухе, которая запрещала невестке посещать храм, преграждая ей путь в маске демона. В наказание Будда сделал так, что маска прилипла к лицу старухи.------
Маска демона в фильме вдохновила Уильяма Фридкина, который использовал её черты при создании демона-женщины в фильме «Изгоняющий дьявола» (1973).
