Десять заповедей / The Ten Commandments (1956)

Название: Десять заповедей
Название зарубежное: The Ten Commandments
Год: 1956
Страна: США
Жанр: драма, приключения
Рекомендовано: для любой зрительской аудитории
Фильм/Сериал: movie
Продолжительность: 220 мин.
Премьера: 5 октября 1956
Озвучка 1 плеера: Многоголосый закадровый
Рейтинг Кино Поиска : 7.331
Рейтинг IMDB : 7.90
Зрители : США - 131 млн
Режиссер: Сесил Б. ДеМилль
В ролях: Чарлтон Хестон, Юл Бриннер, Энн Бакстер, Эдвард Дж. Робинсон, Ивонн Де Карло, Дебра Пейджит, Джон Дерек, Седрик Хардвик, Нина Фош, Марта Скотт

Описание: Фильм повествует о знаменитом библейском персонаже Моисее, о его рождении, возмужании, культовом исходе евреев из Египта......

Рецензии: Один из величайших фильмов в истории кино
------
Когда-то этот фильм крутили по телевизору, кажется, на Пасху, но настолько поздно (а учитывая хронометрах, он шел был полночи!), что я начала было смотреть, но вскоре выключила и преспокойно о нем забыла на много лет. И, хотя пеплумы старого Голливуда я всегда смотрела с огромным удовольствием, до «Десяти заповедей» руки не доходили. Сейчас же, тема Моисея, благодаря «Исходу» Ридли Скотта, снова стала актуальной, и, как следствие, меня потянуло ознакомиться с классикой. Пусть «Исход» во многих смыслах неудачный фильм-разочарование, но я ему благодарна, ведь кто знает, если бы не он, когда бы я посмотрела «Десять заповедей» Сесила ДеМилля, которые понравились мне несравненно больше.

Я не знаток библейских историй, а потому отталкиваться от Книги Исход и искать в фильме соответствия/несоответствия не стану. Да и стоит ли? Фильм нужно оценить как фильм, независимо от первоисточника, тем более когда источником является Библия, и главное - передать идею священных текстов, а не тонкости сюжета. Кроме того, говорят, «Десять заповедей» практически канонический с точки зрения сюжета фильм (кроме, конечно, любовного треугольника), так что, поверим на слово.

Особенность этого фильма в том, что здесь есть как минимум две полноценные сюжетные линии: история самого Исхода и любовная линия, которая хоть и явно не вписывается в канон, зато придает фильму интриги.

Первая наделена всевозможными пафосом классики жанра - от рождения Моисея, будущего вождя израильтян, до Земли Обетованной, куда самому Моисею ход заказан. Единственное, что чуток разочаровывает - это несколько скупое изображение казней египетских, ведь по сути, кроме кровавой воды и мертвых первенцев, не было показано больше ничего. Но, такое впечатление, возможно навеяно недавним просмотром «Исхода» Ридли Скотта, в котором на казни был сделал едва ли не главный акцент. Более того, нужно учитывать отсутствие в 1956 году компьютерных технологий, что препятствовало такого рода съемкам, а всё, что тогда было доступно, пустили в ход во время разошедшихся вод Красного моря. Но, впрочем, всё это не суть важно, тем более, что, например, исход евреев из Египта являл собою грандиозное зрелище. Важнее персонажи.

Главный персонаж истории, Моисей - герой до мозга костей, эдакий идеализированный лидер, классический представитель пеплума той эпохи. Он, хоть и вырос, как племянник и практически наследник фараона, но врожденное чувство справедливости у него жило настолько глубоко, что он еще будучи принцем, сочувствует рабам и пытается помочь им. Узнав же, что он и сам рабского племени, Моисей не только не отвергает свое происхождение, а по собственной воле отправляется испытать долю раба, что окончательно рвет его узы с царской семьей и склоняет к борьбе за свободу своего народа. Этот человек ставит общие интересы выше своих интересов, чувств и убеждений, что иногда заставляет его поступать не только немилосердно, но и подло, как в случае с сыном Нефертири, которого он отказался спасти, хотя она предупредила его об опасности для его собственного ребенка. В общем, Моисей такой персонаж, которого сложно понять, как и большинство святых - избранный Богом, для которых вера и долг превыше всего. Он до последнего исполняет Божьи приказы, радея о благополучии своих людей, а затем смиренно передает себя в руки Всевышнего, зная, что ему самому не суждено будет насладиться плодами своего подвига.

Чарлтон Хестон сыграл здесь роль, во многом похожую на Бен-Гура, за которого получил «Оскар» через три года после «Десяти заповедей», и, особенно, на Эль Сида: типажи пафосных героев в исторических фильмах, видимо, были его коньком.

На фоне возвышенного и недоступного в своей святости Моисея, привлекательнее смотрятся «приземленные», а оттого более понятные Рамзес и его супруга Нефертири. Рамзес, законный наследник и родной, однако нелюбимый, сын фараона Сети, подкупает буквально с первого кадра своим по-злодейски обаятельным выражением лица, лукавым взглядом и вечной ухмылочкой, за которой, порой кажется, он пытался скрыть свои обиды. Нелюбовь к нему отца понятна, ведь Рамзес тщеславный, завистливый и готовый в любой удобный момент очернить своего более способного кузена Моисея. С другой же стороны, возможно, если бы фараон не твердил на каждом шагу о том, что прочит Моисея себе в приемники, если бы вопреки всему не произносил на смертном одре его имя, у Рамзеса не было бы повода Моисея ненавидеть. Царевна Нефертири, со своей одержимой любовью к Моисею, с которым у нее не было ничего общего, чем-то напоминает Скарлетт из «Унесенных ветром», вешающуюся на шею чужому ей по духу Эшли. В действительности же, Нефертири и Рамзес - два сапога пара: если он - змей, то и она - змея, а чем он ей не раз говорил. Единственный эпизод, иллюстрирующий их отличие друг от друга в пользу Рамзеса - это смерть их ребенка. Если Рамзес, днями и ночами находясь подле усопшего, в отчаянии молит своего бога вернуть сыну жизнь, притом и сам осознавая, что его бог бессилен, то Нефертири в это время думает лишь о мести Моисею, и не столько за своего сына, нет, сколько за то, что он разлюбил и отверг ее. Как подумать, то Нефертири с Рамзесом могли бы быть вполне счастливы, но... то ли сердцу, то ли упрямству не прикажешь. Так они и остались восседающие каждый на своем троне, фараон и его царица, ненавидящие друг друга, но навеки связанные судьбой.

Вообще, Рамзес, несмотря на его отрицательность, вызывает и сострадание, и уважение. Ведь это он сохранил Моисею жизнь, (тогда как более слабый соперник, вероятно, убил бы), тем самым сыграл важную положительную роль в судьбе израильтян, как ни парадоксально. А, потеряв все, - сына, войско, жену и любовь народа - он находит в себе силы вернуться и признать: «Его Бог - Сущий», закрыв этими слова их с Нефертири сюжетную линию.

Обладавший специфической внешностью Юл Бриннер создал ярчайший образ злобного фараона, которому, тем не менее, присуще и величие, и чисто человеческие, понятные всем чувства. И, хотя для меня его персонаж был вторичным (первый был в «Исходе», если не считать мультик «Принц Египта»), но лучшего Рамзеса сложно себе представить. Главная героиня среди немногих женских персонажей фильма, Нефертири, замечательно сыгранная Энн Бакстер (с ее, однако, чисто европейскими чертами лица и цветом кожи), тоже надолго останется в памяти.

«Десять заповедей» 1956 года принадлежат к тем великим фильмам, которые, как классическая литература, никогда не устареют, не потеряют актуальности, не забудутся и не перестанут восхищать новые поколения, фильмам, которые вряд ли кому-то удастся переснять с повторным успехом. ...

Знаете ли вы что.... Экранизация произведения Дж. Х. Ингрэма.
------
В 1999 году картина была включена в Национальный реестр фильмов Соединённых Штатов Америки.